CONGESTIONAMENTO

Nesses dias, as pessoas são perguntadas, a toda hora, sobre o que pensam das manifestações protestantes e de fúria que ocorrem por todo o país. Não escapei dessas indagações, até porque brasileiros e estrangeiros estão meio desnorteados e trocar palavras pode ajudar ou criar desentendimentos. Falar não custa nada; às vezes só aborrece e entedia.

Faço uma analogia que pode ou não ser feliz: ir para as ruas e protestar, como o fazem, é como buzinar em engarrafamentos. As buzinas são as manifestações propriamente ditas; os engarrafamentos são a vida sofrida das pessoas, vitimadas pelas sucessivas farsas e fraudes que os poderes públicos cometem todo dia em conluio com poderosos setores privados.

As buzinas avisam, aos berros, que algo está errado, que as coisas não podem continuar como estão, mas não fazem o trânsito andar. Ferem os tímpanos de quem é apenas pedestre ou está por perto, tal como é incomodada a maioria da população dos grandes centros urbanos que quer voltar pra casa, ir para o trabalho ou locomover-se por qualquer motivo.  Assim é que essas manifestações horizontais com “infinitas” e vagas reivindicações, por si, não levarão a lugar nenhum sem que sejam acompanhadas de propostas claras e exequíveis. E devem ser cobradas sem tréguas.

Os vândalos e ladrões das manifestações são os mesmos que assaltam motoristas nos congestionamentos de rotina e realizam arrastões criminosos. Apenas se aproveitam. A polícia repressiva é o braço violento do poder público safado e despreparado que temos, de ponta a ponta. Em suma, a analogia é essa. A continuarem, dia sim e dia não também, as buzinas vão cansar, frustrar e podem levar a pântanos escuros forrados de crocodilos.

A.   R. Falcão - junho de 2013

DEU NO QUE DEU

 

 Causa-me enfado alguém enunciar “A vida é feita de escolhas”. O hominídeo se infla de gazes superiores e bate, sobre a mesa, a sentença incontornável. Em mim, pelo clichê, um espasmo; pelo vago da assertiva, o tédio; pela convicção roubada, o riso de bolso.

 

A palavra escolha é gramaticalmente muito transitiva. Pede complemento nominal. Não pode se pendurar no abismo à mercê do vácuo de sentido. Escolha é “escolha de”, “escolha para”, “escolha como” e por aí afora. Há de se mencionar o que é aberto semanticamente a partir das preposições espertas. Se assim não for, a voragem.

 

Depois, elas (as escolhas) podem ser desenhadas nas pranchetas volitivas da racionalidade bem-pensante – o símio equilibrado. Não conheço. Mas desenham-se também nas contingências perigosas e envolventes. A decisão em súbito. Quando é que se acerta nela? Quem pode responder antecipadamente, antes mesmo que o horizonte se configure como consequências que se desdobram em direção ao infinito?  

 

Não há, portanto, culpa pelos erros. Nem indulto. Essas mazelas cristãs que sufocam o homem. Há responsabilidades, passos que se refazem por caminhos múltiplos ou andanças no escuro da existência. E são tantos. Há sucessivas e imprevisíveis escolhas frente ao cesto dos destinos. O livre-arbítrio tornado relativo, em suspensão, até o cansaço que adormece e aguarda em outra bobagem que se chama “bom senso” - a fuga das arestas inevitáveis num labirinto sempre agressivo.

 

Se existisse apenas um “Eu” absoluto, livre do “Nós” complicador, viver seria feito de escolhas intransitivas. Fica o repouso inquietante sob o silêncio das estrelas no céu infinito. Porque sonhamos é que dormir abraçados ao travesseiro do esquecimento é sempre a melhor escolha. É o que vou fazer: dormir sob o peso dos sonhos. Que as memórias trabalhem por mim. Quero preguiça com fortes emoções.

 

A. R. Falcão – junho de 2013

A MENINA DA SACOLA

A Helena na festa de São João e eu no caixa

O que tem na sacola?

Ela tem borboletas.

Dentro ou fora, menina?

Claro que fora; dentro, morrem.

E dentro? O que tem na sacola?

Dentro? Tem um céu e tico-ticos.

Mas eles não morrem?

Não, claro. Tem o céu.

E como você prendeu o céu, menina?

Antes do amanhecer, com um canudinho.

Hum, menina... E os tico-ticos?

E os tico-ticos? Tentei com ar.

Só o ar?!

Não, o azul também.

E o que mais?

O fubá, senhor curioso, o fubá.

E o que mais?

Eu.

Eu?! Como, menina?

Com o lado de fora, o ar, o céu, as borboletas, o azul

E eu comigo. Sou assim assada, senhor.

Por dentro, por fora;

Deixa ver, mais:

Por favor, um bolinho de fubá. Quanto é?

Antônio Rebouças Falcão – junho de 2013

SIGNIFICAÇÕES

 

Penso na “fala” dos papagaios, que, na origem, é apenas sucessão de sons. Ocorre que nós, humanos, os preenchemos com significados para melhor apreciá-los. Os papagaios são repetidores, os homens, "preenchedores".

 

Uma característica essencialmente humana é nossa capacidade (vocação) de revestir de significações o que nos cerca e habita. Estas não são atributos do mundo, mas de nossas fabulações. As significações são um engenho humano por excelência. Que delas tenha resultado essa soberba e enganosa invenção – as religiões – não é de surpreender. É a humana consequência.

 

As significações que engendramos nos dão enorme conforto, porque nos agraciam com duplo e complementar pertencimento: o mundo, assim, passa a nos pertencer e nós passamos a lhe pertencer. Uma ilusão por certo, que o mundo é infindável mistério. No afã de desvendá-lo, criamos a cultura e nos inventamos. O homem é o deus do homem.

 

Pensemos no “latido-fala” dos cães. Diferentemente dos papagaios – os que só repetem – os cães imprimem sentido a seus sons. Estes são atirados ao ambiente para a incompreensão ou para um vago acolhimento; talvez compreendidos plenamente apenas por outros cães. Mas estes animais supõem alguma forma de entendimento; alguns outros também o fazem. Quase podemos dizer que há uma virtual situação de comunicação. O que ocorre entre os homens? Vão além: imaginam – um ato que, no pensamento de J. L. Borges, é uma criação de memórias – e, ao articularmos palavras em frases, as compartilhamos (as memórias) necessariamente. Condição imprescindível para a comunicação.

 

Esses animais, entretanto, estão associados a nós. Mais os cães que os papagaios. Aqueles, vadios, abandonados, sem nosso lixo, morreriam de fome, por isso viram latas. E, por isso também, buscam alguma forma de comunicação com os homens. Quem sabe um dia... Por outro lado, esse vácuo de insatisfação, nós é que o preenchemos. E laços formam-se entre nós e esses animais. Incluamos aí os gatos. Por que esquecê-los?

 

“Falas”, latidos e miados são privados de sintaxe – a grande capacidade do cérebro humano. Criamos nexos e sistemas: causais, analógicos, paradoxais, sintéticos etc. Os nexos animalescos são elementares, na forma de estímulos-respostas e suposições; os nossos são complexos. A nossa “amizade” com os animais são projeções, ilusões, humanos preenchimentos.

 

Hoje, quando constato a obsessão das pessoas por conectividade permanente, através de meios eletrônicos, sinto-me mais pessimista e mais convicto de nossa inamovível solidão. Nossos contatos virtuais por sons e imagens, a toda hora, num insistente agora, maquinalmente produzidos, são meros sucedâneos da comunicação presencial. Trocamos o “calor” do toque, tato e presença física por revestimentos significativos. Nossos laços humanos vão ficando próximos àqueles que criamos com os animais domésticos. Há, em suma, regressão. São laços tênues que passam a bastar por realização de nossos preenchimentos. O que falta nós completamos com significações que nós mesmos, em nossa solidão incontrastável, produzimos. O outro? Ora, o outro...

 

O grande risco é que, prisioneiros de nossas próprias significações, acabemos por nos perder no labirinto de nossas fantasias, sem o lastro do mundo concreto. Parece que não, mas os ódios armados por nacionalismos, sectarismos ideológicos e religiosos passam por aí.

 

Está escutando? Não? É seu celular tocando. Atenda logo, vai.

 

A. R. Falcão – junho de 2013

BANALIDADES

O homem esfaqueia a mulher;

O feijão é misturado ao arroz;

O guarda de trânsito leva um tiro

Na cara;

O quiabo é colocado no canto

Do prato;

Um transeunte é atropelado

Em plena calçada;

O bife é picado

Em fatias;

Um jovem é espancado

Até a morte;

A pimenta é acrescentada

Depois da farinha;

As garfadas são, pouco a pouco,

Levadas até a boca; até o fim.

A boca é limpa

Pelos cantos;

O atentado à mesquita

Mata 84 pessoas;

O prato, copo e talheres

São lavados.

Desligada a TV,

O pijama é vestido;

E, desligado o abajur,

Está tudo em paz e silêncio,

Segue a mesma noite de sempre.

A. R. Falcão – junho de 2013

REPOUSO

 

O homem se inunda.

A noite passa por aí,

O homem vê as folhas das árvores,

As flores dos manacás,

Que são mármores.

A delicadeza por aí vai,

A mariposa aguarda,

Os pássaros acordam

E mãos se passeiam em contentamento.

 

Delicado é o fim

Do escuro que se abre

Sob a lua e a alma de ontens.

Dorme o homem.

O corpo é vago e vazio.

A noite, linda, vai sempre embora.

O homem, determinado, renasce em sonhos.

E as manhãs o abençoam nas manteigas

Dos dias que virão.

 

A. R. F. - junho de 2013

                SINA

                    1

Não vás com deus, não.

Vai com tua permanente e fraterna solitude,

Com tua coragem primal.

Nasceste por tua própria precipitação.

Segue, portanto, teu caminho

De vento e areia.

Longo e monótono é o deserto.

                        2

Os sonhos habitam as águas do mito,

Do rio intuitivo.

A vigília palmilha

O piso firme da razão.

A vida se sustenta e se alimenta

Na várzea das margens,

No pântano cotidiano das luzes e sombras

Que inexoravelmente virão.

Junho de 2013